开门办报！这是光明日报历史上规模最大的一次学术争鸣！

　　9月29日，光明日报在头版刊发报道《把“开门办报”的传统发扬光大 光明日报社召开学术争鸣研讨会》介绍：本报率先披露并展开学术争鸣的“昆仑石刻”，近日被国家文物局认定为秦代刻石，并命名“尕日塘秦刻石”。日前，本报召开学术争鸣研讨会，邀专家学者回顾此次学术论辩，并总结学术争鸣的价值与意义。

　　光明日报在报道中还称：本报自6月8日率先发文披露“昆仑石刻”以来，超过60位专家参与学术争鸣，是光明日报历史上规模最大的一次学术争鸣，被称为“现象级文化事件”。

　　与会专家认为：此次就青海秦刻石这一存在争议而社会亦多关注的文化主题开展学术争鸣，不同意见得以平和陈说、平等争辩，让“真理越辩越明”，切实实现了学术启示、学术促进、学术引领的积极作用，充分体现出光明日报作为思想文化大报的学术担当和社会责任。

　　光明日报社社长兼总编辑王慧敏在总结发言中指出：在碰撞交锋中互相浚发、互相激荡，是学术求真之路的常态。回顾这次学术争鸣，大家于争鸣中见灼识、于切磋中激共进、于论衡中达至理、于砥砺中开新境，给予我们诸多启示。以这次争鸣为新的起点，光明日报将把“开门办报”的传统发扬光大，持续为学界提供更宽广的发声平台。

　　不妨回顾一下相关情况。前不久，争论多时的“秦始皇遣使昆仑采药石刻”，迎来关键认定：9月15日，国家文物局召开发布会，介绍青海省玛多县尕日塘秦刻石调查研究有关情况。国家文物局经审慎研究，认定该石刻为秦代石刻，定名为“尕日塘秦刻石”，是我国目前已知唯一存于原址，且海拔最高的秦代刻石，其矗立河源，补史之缺，意义重大，具有重要的历史、艺术和科学价值。

　　在此之前，考古人员在青海省玛多县扎陵湖乡卓让村扎陵湖北岸的尕日塘坡地2号陡坎左下方，发现一处重要石刻被学术界称为“昆仑石刻”。在各种争鸣和考证中，国文物局迅速组织石质文物保护、秦汉考古、古文字学和书法篆刻等领域专业人员调查研判，得出上述结论。

　　刻石基本信息：文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米，刻字区面积约0.16平方米，距地面约19厘米。全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为“皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。

　　面对这样一个重大的，有不确定的事情，甚至会引发质疑，也可能会发生“反转”“翻车”，在官方没有权威结论之前，媒体尤其是中央主流媒体到底该如何面对和报道呢？光明日报这种开门办报、鼓励并为专家学者争鸣探索提供平台，是不是一种可行的报道方式呢？是不是一种办报的智慧呢？

　　想想当下的很多时候，面对同样的事情，我们可能会陷入对立的二元选择：要么是直接发布式官方权威结论，要么是专家的质疑批驳，不会去搞“中立式”的报道。其实，在这二者之间，是不是也 可以不先急着下结论，做类似争鸣探讨式的报道呢？

　　西北大学历史学院教授、中国人民大学国学院教授王子今 ：光明日报就尕日塘秦刻石这一存在争议而社会亦多关注的文化主题专设《学术争鸣》版，是聪明的举措。不同意见得以平和陈说，平等争辩，体现出开明的原则。而切实实现了学术启示、学术促进、学术引领的积极作用，又堪称高明。

　　中国社会科学院学部委员、中国秦汉史研究会会长卜宪群：一段时间以来，围绕尕日塘刻石时代的争鸣，无论是同意还是不同意，绝大多数学者都是严肃认真的。通过争鸣，我们对刻石本身，特别是对刻石释文的释读取得了很大进展。这方面，光明日报功不可没，不仅继续发挥了知识分子精神家园的作用，更推动了对重大历史问题的研究，发挥了引领作用。

　　中国社会科学院考古研究所研究员仝涛：今年光明日报组织的尕日塘秦刻石“学术争鸣”，却是名副其实的“一石激起千层浪”。如今，尽管国家文物局经过审慎论证，公布了调查结果，关于石刻仍有一些争议和讨论，如此高的关注度在中国考古学史上是极为罕见的，放在整个世界考古学史上，也是少有的事情。

　　中国社会科学院考古研究所研究员刘瑞：光明日报开辟争鸣专栏，让“真理越辩越明”，成为一个罕见的文化现象，充分体现出一张思想文化大报的学术担当和社会责任。在大多数学术研究中，名实之辨都是应有之义。9月15日国家文物局将石刻名称定为“尕日塘秦刻石”。类似名称最早见于7月4日王子今先生在光明日报发表的《昆仑河源方向的“昔人所刻篆文”》一文。

　　潍坊学院陈介祺金石书法学院副教授杨德永：现代考古学已超越传统的“证经补史”，正日益成为一门动态重构历史的公共科学。光明日报的争鸣实践，堪称在算法主导、信息过载的当下完成的一次成功的“文化突围”。它以其公信力与影响力，穿透了各种“信息茧房”，为理性的光明照亮学术讨论的公共空间提供了支点，这一过程，就是这个时代一次自觉的、成功的

　　以下是光明日报社社长兼总编辑王慧敏在研讨会上的发言——

　　本次学术争鸣的学者超过60位，这是光明日报历史上规模最大的一次学术争鸣。在座的各位名家大家，在本次争鸣中起到了关键性的引领作用。

　　光明日报是一张面向知识分子的报纸。新中国成立前夕，毛泽东与著名学者、资深新闻人胡愈之促膝长谈时，就给了我们定位：要服务好广大知识分子。2019年，在光明日报创刊70周年之际，习近平总书记曾发来贺信，嘱咐我们：传递党中央对广大知识分子的殷切期待和热情关怀，把广大知识分子紧紧团结在党中央周围。

　　76年来，“与真理同行，与时代同步”，与广大知识分子做朋友、建设知识分子的精神家园，始终是光明日报不变的宗旨与理念。

　　我们一直秉持着“开门办报”的好传统。创刊伊始，就积极为知识分子提供交流思想、发表见解的平台。沈志远、费孝通、范文澜、翦伯赞、金岳霖等名家大家，都曾亲自出任光明日报各学术专刊的主编，郭沫若、茅盾、巴金、老舍、沈从文、钱学森、茅以升、梅兰芳、王蒙等各界名宿，都把他们最重要的文章交由光明日报发表。几乎所有社科和自然科学大家，都有令人难忘的“光明故事”。

　　可以说，光明日报讲述的故事、求索的真理、传播的业绩，汇聚成了新中国不朽的“创业史”，也汇成了一部足可以藏之名山、传之后人的皇皇“学术巨著”。

　　学术争鸣，也一直是光明日报的传统。创刊之初，就依托《哲学》《史学》《文学评论》《文学遗产》等学术性专刊，主动设置议题，组织相关学术问题的探讨，引导和鼓励不同学术观点进行争论。

　　历史上，光明日报多次学术争鸣，均产生了重大影响，如《兰亭序》真伪问题、《胡笳十八拍》作者问题、古人“胡子”问题等，广聚学界智慧，拓展了相关研究的深度和广度，丰富了学术成果，对中国学术界思想界和社会发展产生了深远影响。

　　其中最振聋发聩的，当属1978年那场“真理标准大讨论”——《实践是检验真理的唯一标准》，这篇雄文，为改革开放奏响了理论先声。

　　本次关于扎陵湖畔秦刻石的这场学术争鸣正是对光明日报传统的继承、文脉的发扬。

　　刚才，陈品高副总编辑也讲，在开展这次争鸣之前，社会上曾众声嚣嚣。编委会认真研究后认为，公开、平等、健康的发表机制在当下学术生态建设中具有重要意义，于是，决定因势利导，展开这场学术争鸣。

　　我们在开栏的编者按中明确提出：只要言之成理，持之有故，哪怕观点迥异，均十分欢迎。争鸣以公心为要、公道为本、公正为基。对于争鸣各方，不以身份论短长，不唯年资论高低。

　　今年距1965年“兰亭论辩”恰好一甲子，可谓历史的巧合！

　　回顾这一次学术争鸣，大家于争鸣中见灼识、于切磋中激共进、于论衡中达至理、于砥砺中开新境，给予了我们诸多启示。中央宣传部《宣传工作》专门刊文，对这场学术争鸣的经验予以肯定，认为促进了学术百家争鸣，彰显了主流媒体责任，提高了学术文化影响力。

　　在碰撞交锋中互相浚发、互相激荡，是学术求真之路的常态。在这场学术争鸣中，诸多专业的学者都参与其中，积极健康的学术争鸣，打破了彼此认知的局限，促进了学科之间的贯通融通。

　　这场学术争鸣，已发展成一场文化普及活动。互联网时代，信息海量，“人人都有麦克风”。学术研究，早已不是一个人、一支笔、一间书斋可就。在光明日报这样的综合性、公共性平台开展学术争鸣，有效地促进了书斋里的学问走向大众。

　　这场学术争鸣，映射出大众对传统文化的珍视，是全社会文化素养普遍提高的体现。而其内在的驱动力，正源于当代中国昂扬充沛、日益坚定的文化自信，这是我们文化生命力旺盛的明证。这一份文化共情、文化自信，正是中华璀璨文化传承和中华民族伟大复兴，最坚实的根基！

　　习近平总书记指出：“百花齐放、百家争鸣，是繁荣发展我国哲学社会科学的重要方针。要提倡理论创新和知识创新，鼓励大胆探索，开展平等、健康、活泼和充分说理的学术争鸣，活跃学术空气。”

　　这一次争鸣，是一个新的起点。我们将继续把光明日报“开门办报”的传统发扬光大，继续为学界提供更宽广的发声平台。今天在这里，我代表报社编委会诚挚感谢大家的同时，也希望在座的各位专家学者，一如既往地支持我们。

　　（综合《光明日报》等报道，标题为编辑所拟）