红色文化短视频：让历史“活”在当代叙事里

　　导读

　　短视频凭借独特优势成为传播红色文化的新载体。红色文化短视频作为新时代红色文化传播的重要载体，正以突破性的叙事方式和强大的传播效能，推动红色精神在当代社会实现创造性转化与创新性发展。这种媒介形态不仅打破了传统红色题材的宏大叙事框架，更在内容选择、叙事策略与传播路径上构建了一套适配数字时代的新逻辑，让红色文化从历史课本、博物馆展柜中走出，成为融入日常生活的精神养分。

　　叙事创新：重构红色文化的表达维度

　　红色文化短视频的叙事革新，本质上是对“谁在说”“说什么”“怎么说”这三个核心问题的重新解答。在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的宏大脉络中，红色文化短视频聚焦于默默耕耘的平凡英雄，通过对其生平事迹与精神遗产的细致呈现，让历史变得可感可知，构建了红色文化的新表达维度。

　　情感共鸣的触发点

　　相较于宏大叙事，个体故事更易引发观众的情感投射。如《国家记忆》中对“两弹一星”元勋郭永怀的短视频呈现，没有堆砌其科研成就，而是聚焦其在飞机失事时用身体保护科研数据的瞬间——在他紧紧蜷缩的躯体间，完好保存着国家核事业的关键资料。这种具象化场景比任何成就列举都更具感染力，让观众在震撼中体会“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的精神内核。

　　历史细节的还原度

　　通过历史资料、人物采访、专家解说的多维度结合，短视频能够还原历史场景中被忽略的细节。如“联勤集结号”抖音号发布的金一南将军讲述抗日战争中娃娃兵的故事便是典型：面对外国记者的提问，16岁的娃娃兵坚信中国抗日战争一定胜利；当被追问胜利后会做什么时，他坦然回答“我已战死”。这一细节的展现，比任何华丽的辞藻都更能让观众理解什么是“革命理想高于天”。

　　现代视角的切入点

　　将历史人物的选择与当代生活建立连接，形成跨越时空的精神对话。在中国青年报发布的短视频中，英国纽卡斯尔北洋水师水兵墓前，中国留学生们的身影格外动人。他们轻轻拂去墓碑上的尘土，将带着露珠的白菊整齐摆放，展开的五星红旗在异国秋风中微微飘扬。最令人动容的是，学子们特意带来山东舰、辽宁舰的照片，小心翼翼地放在墓碑前——百年前北洋水师将士用生命守护的海疆，如今已有强大的航母编队护航。这一幕没有激昂的口号，却让“宁死不屈、保家卫国”的精神有了具象传承，历史的屈辱与现实的强大在此刻碰撞，让观众深切感受到红色精神在代代相传、生生不息。

　　再媒介化：传统红色资源的创造性转化

　　美国学者大卫·博尔特与理查德·格鲁辛在《再媒介化：理解新媒介》中提出的“再媒介化”概念，为红色文化的当代传播提供了重要理论支撑。该理论认为，任何媒介若陷入封闭发展的窠臼，终将走向僵化；而通过吸纳其他媒介的灵感与资源实现再媒介化，能让原有媒介重获新生。红色文化短视频作为新兴媒介形态，正是通过对传统红色资源的创造性利用与重构，完成了从静态保存到动态传播、从单向灌输到双向互动的范式转换，使红色文化在数字时代焕发出新的生命力。

　　媒介形态的转化让静态资源流动起来

　　传统红色资源多以静态形式存在，但短视频可以通过视听语言的转化，让这些凝固的历史记忆成为流动的影像叙事。湖北日报垂类账号“跟拍”发布的短视频将舞台剧中演员激情诵读陈独秀《新青年》宣言的片段，与当代青年在侵华日军第七三一部队罪证陈列馆前排长队的场景相结合，通过短视频形式使“科学、民主、进步”的精神具象化呈现，让纸质载体上的精神主张成为连接历史与现实的情感纽带。

　　技术赋能让场景复原突破时空限制

　　在韶山毛泽东同志纪念馆推出的短视频中，技术的神奇力量得以充分彰显。三维全息投影技术缓缓启动，原本空荡的展示空间里，毛主席那件陈旧却意义非凡的睡衣逐渐浮现。镜头拉近，睡衣上密密麻麻的补丁逐一清晰呈现，它们大小不一、形状各异，无一不在诉说着岁月的故事。观众透过第一视角，仿若能伸手触摸到这些补丁，真切感受毛主席当年生活的简朴。配合警卫员的原声采访，将毛主席坚持穿着这件打满73个补丁的睡衣长达20年的事迹娓娓道来，那句“现在国家还很困难，我看再补一补就行了嘛”的话语，仿佛穿越时空在网友耳边回荡。这一刻，伟人的节俭精神通过具象化的睡衣补丁，直观地烙印在每一位观众心中。

　　表达形式的创新让红色叙事更生动

　　短视频对传统红色题材的重构，集中体现在电影语言与新媒体语态的融合运用。“湖北党史”视频号以徐海东大将的事迹呈现为例，采用“影视片段+党史故事”的双线叙事结构，实现了历史厚重感与传播感染力的平衡。选取电视剧《长征》中徐海东经历战火后向彭德怀报到的片段，将其从北伐到抗战时期的戎马生涯浓缩为仅5秒时长的视觉冲击；随后聚焦晚年徐海东与亲友的合照，讲述他提出的“警世三问”——不犯政治错误、不搞经济贪污、不闹婚姻纠纷，通过细节展现“这位战功赫赫的将军，把纪律看得比生命还重”。

　　碎片化叙事让红色文化传播“聚沙成塔”

　　湖北日报垂类账号“跟拍”推出的《历史上的今天》系列，将百年党史拆解成片段，节点式更新30秒内的短视频。如3月25日再现毛泽东同志第一次参加公开阅兵的画面，10月15日回忆中国首飞太空第一人杨利伟出征前的瞬间，10月26日呈现最后一批抗美援朝志愿军回国时朝鲜人民含泪送别的场景……单个视频看似独立，却通过“历史坐标”的标注形成完整体系。这种“碎片化输入、系统性沉淀”的模式，完美适配当代人的信息接收习惯，也向受众传递了“红色精神不是断裂的历史片段，而是持续流淌的精神长河”的理念。

　　红色文化短视频传播的优化策略

　　针对上述问题，红色文化短视频的传播优化需要从内容根基、传播路径、生态建设三个维度协同发力，构建“创作有深度、传播有温度、生态有活力”的良性发展格局。

　　筑牢历史根基

　　红色文化短视频的生命力在于其真实性与思想性，这要求创作者将史实准确放在首位。建立专业审核机制是关键举措——可与党史研究机构、高校历史学院合作组建专家顾问团，参与内容把关，对涉及重大历史事件、重要人物的内容进行前置审核。在史料运用上，应建立“权威优先”原则：优先采用档案馆、博物馆等机构的一手资料，并在视频显眼位置标注史料来源。这种做法既能增强内容的可信度，也能引导观众追溯史料源头，形成“视频观看—史料查证—深度思考”的良性认知链条。

　　深化内容创新

　　创作者应跳出“重大事件+英雄人物”的固定框架，从三个维度拓展内容边界：一是关注“小众历史”，如讲述红军长征中的卫生员、战地记者等普通战士的故事，展现宏大历史中的个体微光；二是挖掘“精神当代性”，将红色精神与现实议题相结合，如把“井冈山精神”与乡村振兴中的青年创业故事相连接；三是创新表达视角，如以“文物自述”形式让李大钊的皮箱讲述“南陈北李，相约建党”的往事，用“儿童视角”展现小萝卜头在狱中对知识的渴望。这种差异化创作，能让红色文化短视频呈现出“千人千面”的丰富形态。

　　（作者单位：湖北日报传媒集团）

　　——本文摘自《新闻前哨》2025年8月（上），原标题《短视频燃亮红色文化传承“火种”　》。引用请参考原文。

　　作者丨陈亦帆 王成龙 苏浩