记者这些有趣的称呼，您了解多少？

　　记者自成为一种社会职业以来，就成为一支重要的社会力量，就享有很高的社会声望和地位。在我国，党和人民对记者和记者工作更为尊重。自1905年《申报》给了中国的新闻工作者一个统一的称谓——“记者”以来，时代和人民又赋予记者很多美好的称呼，这些称呼是对记者的盛赞，但也从不同角度反映出从事新闻工作的素质要求，也说明社会对记者工作的认识和期望，同时也昭示着成为一名好记者应该努力的方向。

　　“新闻记者”作为一支重要的社会力量，可以说是家喻户晓。人们往往会用不同的称呼来表达他们对记者及其工作的认识。1905年以前，记者多被称为“友人”、“访事”、“访员”等。以统一的“记者”代替其他称呼，是报刊大改革的结果。1905年《申报》进行了一次大改革，向国外报纸学习，把日本报纸上习用的“记者”、“新闻记者”的汉字语汇移植到中国来，从此中国的新闻工作者才有了一个统一的专称。后来，时代和人民又赋予记者很多不同的称呼，这些称呼从不同侧面反映出从事新闻工作的素质要求，也说明社会对记者工作的认识和期望，同时也昭示着成为一名好记者应该努力的方向。

　　1特殊的流浪汉

　　记者工作是世界上最艰苦的劳动之一，是一个充满了辛苦的职业。我国的新闻记者是为社会主义现代化建设奔走不息的“特殊流浪汉”。他们总是任务一个接着一个，长年累月得不到好的休息。每逢过年过节，又恰是他们采访最忙的时候，天南海北，东奔西跑。因采访需要，他们可能饱一顿，饥一顿，也可能长途跋涉，风餐露宿……正所谓：“城里走，乡里走，山里走；握纤手，握绵手，握茧手；风也受，雨也受，气也受。有道是：名不求，利不求，官不求；伐恶效狮吼，逢善魂相就。图一个，天无垢，地无垢，心无垢。”①

　　记者肯流汗，才敢叫新闻报道冒热气；肯流血，才敢叫新闻报道发光芒。范长江若不是不顾风沙吹打，只身深入险地，是不可能写出闻名于世的《中国的西北角》、《塞上行》等著作的；美国记者斯诺若不是冒着生命危险只身前往陕北红区采访，也绝对写不出《红星照耀中国》；同样，若没有不畏艰险的作风，瞿秋白也写不出《俄乡纪程》、《赤都心史》。陶行知在贺《新华日报》创刊8周年题的一首诗《新闻大学》中有这样一段：“皮鞋穿破穿布鞋；布鞋穿破穿草鞋；草鞋穿破穿血鞋。采访的朋友辛苦了，要表述大众的欢乐悲哀。”这首诗意味深长地道出了记者工作的艰辛。工作性质要求每一个记者必须具有不畏艰险的工作作风和不计个人得失的牺牲精神。

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　　普罗米修斯

　　古希腊神话故事告诉我们：给人类带来火种的天神为普罗米修斯。最初的人类就像一群蚂蚁，成天聚居在漆黑的洞穴里，茹毛饮血。为了帮助人类摆脱愚昧，普罗米修斯教会了人类许多生活的本领。为了使人类解除痛苦，驱除百病，他还教给人类配制药剂的方法。然而，宙斯只想做人类的主宰，他拒绝向人类提供火。于是，普罗米修斯把天火盗给了人类，他的事迹感动了世人，至今还以最隆重的方式赞美其伟大精神的就是家喻户晓的奥运点火仪式。马克思曾经高度评价他为“哲学史上的最崇高的圣者和殉道者”，这个伟大形象标志着希腊人从原始阶段向文明时期的过渡。

　　从某种意义上说，记者是启蒙者，即以新闻的方式进行思想的启蒙。真正有良知的记者，应记录真实的世界，用不息的火种引领人们走向光明，以其人文理想推动人类的文明与进步。每个记者都应该是古希腊神话中传播“火种”的英雄普罗米修斯，传播知识，帮助人们摆脱愚昧，走向文明。信息时代，也是知识爆炸式增长的时代，随着现代科学的迅猛发展，知识递增速度无疑超过以往任何时候。每一种新知识出现后，新闻媒介往往率先起着传播作用。因此，记者的知识修养也比以往任何一个时候都显得重要。

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　　无冕之王

　　西方社会把记者誉为“无冕之王”，意思是说,记者本事大,什么地方都能闯,什么官都能见，比有冕的官吏还厉害。这种称呼始于19世纪英国《泰晤士报》三大主笔时期。当时，《泰晤士报》被称为“大力神”，成为英国的舆论领袖。主笔辞职后，常被内阁吸收为阁员，地位很高，被人们称为“无冕之王”。美国第三任总统托马斯·杰弗逊认为，人民有权监督政府最主要最经常的中介就是报刊，这个思想后来被引申为：报刊是行政、立法、司法以外的国家第四势力或第四种权力。西方记者也因此自诩为“无冕之王”，自以为凭着一支笔,就可以横扫东西,无冕称“王”,享有凌驾于社会之上的特殊权利。在资本主义社会，这实际上是不可能的。从根本上说，他们是为垄断资本的利益服务的，记者永远不能摆脱这种限制。

　　记者自成为一种社会职业以来,就享有很高的社会声望和地位。在我国，党和人民对记者和记者工作更为尊重。但是记者声望和地位的高低,并不取决于记者的称呼,也不取决于他所服务的行业、单位,也不取决于他是否在媒体上频频亮相,起决定作用的是他能否“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，②坚持“三个代表”，坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，始终站在党和人民的立场上,为党和人民的利益贡献自己的才华和力量。没有这些立场和责任,就没有衡量记者声望和地位高低的标准。列宁说过,任何一种职业的声望高低,是同它忠于人民、服务人民、贡献社会的大小成正比的。因此，记者的崇高社会声望和地位,并不是因为他有“无冕之王”的称呼，而是源于他神圣的使命感和高度的社会责任感。

　　个人名义写作的书，它看上去更像一本教科书，但美联社一直要求其员工按书中的要求行事。

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　　党和人民聘请的“教师”

　　倡导科学，传播知识，是进步新闻事业的功能之一。无产阶级新闻事业从诞生那天起，就把倡导科学精神，反对愚昧落后，作为自己的神圣职责。提倡科学，反对迷信，是“五四”新文化运动的主题之一，也是以《新青年》为代表的革命报刊的主要宣传内容之一。新闻活动是人类求生存图发展的需要，因此，新闻媒介所传播的知识，主要是和人们当前的生活、生产、工作有密切关系的，以及科学技术上的新发现、新创造，社会科学的新探索、新观点、新材料，从而使人们不断了解人类社会科学文化的发展。在我国，改革开放以来，人们越来越认识到知识的重要性，对新闻媒介所传播的知识越来越重视。各种调查显示，各种媒介的知识性内容是最受欢迎的内容之一。信息时代的受众接触媒介，不仅要满足新闻欲，也要满足求知欲。从某种意义上说，新闻媒介是人民的教科书，记者是党和人民聘请的“教师”，因此，要较好地输出“一滴水”，理应先得积累“一桶水”。因此，作为党的新闻工作者，在新的历史时期，应当站在时代的高度来看待自身知识修养的重要性和紧迫性。

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　　大众语言的艺术家

　　新闻采写活动是一种人际交流活动，这种活动主要是依靠语言进行的。中国的语言在世界各种语言中是最丰富、优美、精炼的语言之一。中国地域广大、民族众多、语言种类繁杂，给记者的采写活动增添了很多困难。所以，记者应是一个大众语言的艺术家，在某地从事新闻工作以后，应尽快熟悉这个地方的方言，并尽可能达到基本听懂和简单会话的程度。在采访写作过程中，记者若能适当运用当地群众熟悉的方言土语，不但能保证采写过程的顺利完成，而且在某种程度上也会增加新闻报道的生动性和感染力。

　　今天，我们处在全球化的时代，各个领域的国际交流日益增多。记者应该具有国际化的视角，至少掌握一门外语，并能运用其进行采访，这样才能提高采访活动效率，捕捉到“独家新闻”。马克思和恩格斯是无产阶级新闻事业的奠基人。他们除熟练地掌握了本国语言外，还懂得多门外语。这给他们的科学研究和新闻工作带来了莫大好处。穆青也曾语重心长地说：“如有条件，我真希望我们的记者，人人都懂外语。”

　　新闻语言是世界上受众最多的语言之一，记者要重视语言修养。新闻语言的质量如何？不仅影响着新闻报道的传播效果，而且也会影响受众学习和使用祖国语言。列宁说：“一个刚学会阅读，特别是刚学会阅读报纸的人，他就会很热心地看报，会不知不觉地吸收报上的词汇。”③记者的语言应该规范、纯洁、健康、优美。记者要在语言上下大功夫，要向人民群众学习语言，从古人语言中吸收有生命力的东西，从外国语言中吸取对我们有用的精华，以丰富自己的语言宝库，形成自己的语言风格。

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　　多面手

　　范长江在《怎么做新闻记者》一文中说一个优秀的记者“要有知识，不停地学习，既要博，又要精；此外还要是多面手，打字、摄影、驾船、开车、骑马等样样都要会，还要至少会一门外语，会写各种文体的文章”。记者要有较强的独立作战能力，一专多能，力争成为业务上的多面手。从心理学的角度看，人的活动是由一系列的动作组成的，活动能否顺利进行和完成，主要依照人对实现这些动作的方式掌握到何种程度为转移，动作完善化了，技能修养搞好了，活动进行得就顺利，就有效率。新闻采写活动也是如此，每个记者都应当成为多面手：熟悉方言和土话，掌握外语，会使用摄像机、照相机，熟练使用现代化的通讯设备，驾驶各种交通工具，还要会辨向、测时。可以断言，新闻的“十八般武艺”，谁掌握得多，运用得好，谁就能在竞争中立于不败之地。

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　　受众的特使

　　在大众传播过程中，受众不但是大众传播信息到达的目的地，而且也是媒介信息的积极主动的“寻觅者”。受众是新闻传播活动存在的前提，是传播过程的积极参与者，在传播过程中占有重要的地位。记者要有受众意识，对不同类型新闻媒体和记者来说，是指在采访报道中，报纸记者心目中要有读者观念，广播记者心目中要有听众观念，电视记者心目中要有观众观念。因为，报纸是办给读者读的，广播是办给听众听的，电视是办给观众看的。读者、听众、观众，是新闻媒体的传播对象，没有受众意识，或者受众意识淡薄，就不能把采访报道搞好。树立和强化受众意识，是搞好采访报道的需要，当然也是办好报纸、广播、电视的需要。

　　作为受众特使的记者，强化受众意识，也就是强化服务意识。为此，他们要在言谈举止中求平等，在字词句章中求公正。任何盛气凌人、趾高气扬的工作作风不但不足取，而且还会败坏新闻职业的声誉。一名记者只有真正担负起自己的神圣使命，其人格才会发出强大的感召力，这时，他才能与社会自然地融为一体，并成为社会上形形色色的受众心灵沟通的桥梁。

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　　信息的“导航员”

　　在信息爆炸的今天，多、快、好、准地传播信息应当成为新闻记者的追求。首先，传播的信息要正确。记者要对纷繁复杂的信息加以鉴别，用正确的信息去引导受众。信息错误，就可能误导，就可能给社会的政治、经济、文化等各方面带来严重的后果。其次，要提供含金量高的信息。记者要凭着新闻敏感，按照新闻价值规律的要求，充分发掘含金量高的信息，这种信息和广大群众的学习、工作和生活密切相关，是他们欲知应知而未知的。同时要注意把信息的数量和质量统一起来考虑。此外，记者还要注意让信息增值，综合利用信息和快速传递信息。在网络飞速发展的今天，对于以传播信息为己任的新闻记者来说，要想使自己的采访报道更有成效，应该具有政治头脑、科学智慧和战略眼光，这样才能当好信息的“导航员”。

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　　“没有执照的电台”

　　互联网的无限开放性，为新闻记者传播信息提供了极大便利，但也使得网络新闻的可信度受到质疑，因为在这张分散的传播巨网里，任何一个网结都能够产生和发布信息。《数字化生存》的作者尼葛洛庞帝曾经说：“在网络上，每个人都可以是一个没有执照的电台。”它为所有人发表信息和言论开辟了一个无拘无束、几乎不受限制的空间。这种传播者身份的多元化和模糊性使传播权趋于平均和分散，保证了信息交流的平等和自由。但多来源的信息与言论发布，而且是无法控制的信息与言论发布，使得网络成为一个信息与言论的自由市场，网络信息的真实性只能依赖信息来源的可靠性以及网络编辑与记者的素养来保证。因此，对“没有执照的电台”的控制和把关，是新的传播理论不可回避的一个课题。

　　10不倦的“学习家”

　　时代在飞速发展，知识更新也在加快，21世纪将是知识经济的世纪。面对涌动的知识与信息经济潮，记者应当做一名不倦的“学习家”，不断地去学习和掌握新的知识，记者的人文、社会科学知识，应该广一些，厚实一些，自然科学知识，也要懂一些。对于文科背景的记者来说，尤其要加强学习。美国杰克·海敦在《怎样当好新闻记者》中说：“新闻专业的学生，应该像哲学家培根一样，把一切知识都当作自己的领域”。他认为“记者应当是具有各方面知识的通才”，“知识面越广，就越能写好各种各样的题材”。除了从书本上学习以外，记者还要善于向社会这所开放的大学学习。工人、农民、知识分子以及采访对象，都可以成为记者的老师，记者要善于向他们学习书本上没有的活知识。知识积累靠的是勤奋，日复一日，年复一年，知识就会逐渐丰富起来，知识的积累和不断更新才会统一起来。

　　11、社会活动家

　　斯大林把记者称作“社会活动家”,是指记者的社会接触面极为广泛，同各个阶层的人物都有所接触，对社会上发生的各种重大事件往往有自己独到的见解。记者如果具有较好的知识修养，就便于同社会各阶层人士交谈，有利于采访活动效率的提高。如果学术知识很窄的话，就只有一方面的朋友。多一种爱好，多一门知识，多一群朋友。知识多了之后，各种各样的朋友就有了，社会上的“耳目”就多了，对社会的了解就全面了。一个记者，要想出色地完成采访报道任务，就得成为非常活跃的社会活动家，通过各种形式的社会活动，形成提供各种信息的“社会性”信息网。因此，记者不仅要增强自己的学识，也应增加自己的见识，不仅要丰富自己的学力，而且要丰富自己的阅历。新闻记者作为一个社会活动家，光靠书本知识是不行的，还需要下大力气钻研“社会”这部“大书”。

　　12、社会良知的守护者

　　记者从事的是一个良心职业，是公众的代言人，是社会良知的守护者。中国无产阶级新闻战线的先烈们，为了传播真理、匡扶正义，不屈不挠，揭开了中国无产阶级新闻事业的新篇章。李大钊创办《新青年》、毛泽东创办《湘江评论》、周恩来创办《天津学生联合会报》，点亮了“黑暗的中国社会的一盏明灯”。他们抛头颅，洒热血，表现出了大无畏的革命精神。在现代社会，新闻舆论被当作了立法、行政、司法之外的“第四种权力”。一个社会的“第四种权力”是否能健康、自由地发展，直接关系着这个社会是否具有自我完善、自我净化、自我更新的功能。处于转型期的中国社会，新闻对于维护社会正义更是作用突出。范长江在《怎么做新闻记者》一文中，把“要有操守，既不为金钱、利益、美女诱惑，又不为诽谤、诬蔑、威胁所吓倒，要能坚持真理”作为一个新闻记者的一条重要原则，而他也在自己的记者生涯中始终恪守着这条原则，当之无愧地成了一位优秀的记者。法国《世界报》的首任主编伯夫·梅里，他在担任驻布拉格的记者时，就以反对纳粹德国染指捷克斯洛伐克的言行向世人充分展示了自己的正义立场。“水门”事件是世界新闻史上的又一个重要的转折点，一次看似不经意的调查性新闻却改变了美国的历史，《华盛顿邮报》的两名记者鲍勃·伍德沃德和卡尔·伯恩斯坦的执着和恒心同样令人敬佩。记者不仅要为正义鼓与呼，而且要敢于揭露邪恶。很多优秀的记者以平民的视角，以社会良知为准则、以牺牲自我的幸福乃至生命为代价，为社会公正健康发展做出了极大贡献，他们表现战争，记录灾难，追踪污染，关注失学儿童，真实的报道使人类不得不直面现实世界的各类事件、各种人物，他们已成为社会良知的代名词。

　　13、辛勤的蜜蜂

　　新闻的基础是事实，没有事实就没有新闻。采访是获得事实材料的主要手段。周恩来说：“你们记者，要像蜜蜂一样。”据生物学家研究，蜜蜂要酿出1公斤蜜，必须在200多万朵花上采集。记者采集新闻，也要有蜜蜂采蜜那种精神，依靠人民生活的海洋，努力扩大报道面。怎样才能扩大报道面?胡乔木说:“这主要靠记者跑的地方多，看的多，听的多，收集的材料多，呼吸的新鲜空气多，自然也就扩大了报道面。”现在名记者不多，其原因可能是大部分记者都是定点的。由于固定在一个地方，使他们的眼界狭隘，知识面窄，思路也窄，很少把问题沟通起来考虑，因而写出的报道也就枯燥沉闷。因此，要有满天飞的记者，他们可以上下左右地议论和比较，这个省和那个省比较，现在和历史比较，有人物，有场景，夹叙夹议，生动活泼。这样采写出来的新闻作品，受众就喜欢。总之，记者要想开阔视野，丰富知识，活跃思想，就要像辛勤的蜜蜂一样，勤于采访，善于积累。

　　14、历史的见证人、时代的书记官

　　历史证明，记者不仅是历史事件的见证者，也是社会变革的积极参与者，更是社会历史舞台上的一个重要角色。记者的使命就是做一个忠实的记录者和守望者，因为今天的新闻就是明天的历史，记者应该给后人留下可资镜鉴的信史，而非稗史逸闻。记者在写作时应像史学家那样真实准确而不是矫揉浮华地记录发生在我们周围的事实真相。战时报道形成的“书本体新闻”兼具历史和新闻的特点，在欧美发展很快的战地记者成为了历史真实的见证人。历史的厚重无形间赋予了新闻一个重大而深远的传播使命，记者也就成为了历史的见证者。

　　记者要对新闻报道负责，就要做“时代的书记官”，要反映时代，关注人民的命运，使报道具有人民性。春秋时期，齐国右卿崔杼杀害了齐庄公，崔杼命令太史以得传染病而死来记载齐庄公之死。太史不从，直书崔杼轼君，崔杼怒而杀之。又命太史的弟弟改写，不从，又杀之；又命二弟改写，又不从，又杀之。最后轮到三弟，依然据事直书。他们认为这是史官的职责，失职求生，不如死去。史官的这种忠实于事实的做法，对于新闻记者有着很大的影响。所以，我国已故的新闻工作者任白涛在《应用新闻学》中这样写道:“笔可焚而良心不可夺，身可死而事实不可改。”

　　诚实坦荡，不说假话，这是记者在采写新闻时所应持有的态度和必须承担的责任。新闻的本质在于真实，真实的根本在于传播者要光明磊落。这就要求“一方面，凡是真理要求我们说，要求我们写的，就不顾一切地说，不顾一切地写；凡是人民心里所想说、所认为应当写的，就决不放弃、决不迟疑地给说出来、写出来。另一方面，凡不合真实和违反民意的东西，就不管有多大的强力在后面紧迫或在前面诱惑着，我们也必须有勇气、有毅力把它抛弃，决不轻着一字。一句话，有是有，无是无，白是白，黑是黑，不容有丝毫的假借，也不容有丝毫的含糊”。④

　　15、时代的歌者

　　新闻媒介要惩恶扬善、扶正祛邪、维护主流的价值系统，保证正常的社会秩序；新闻媒介还要讴歌在人类文明、社会进步中涌现出来的时代先锋。新闻记者应该坚持团结、稳定、鼓劲，以正面宣传为主的方针，造成有利于推进改革开放、建立社会主义市场经济体制、发展社会生产力的舆论；有利于加强社会主义精神文明建设和民主法制建设的舆论；有利于鼓舞和激励人们为国家富强、人民幸福和社会进步而艰苦创业、开拓创新的舆论；有利于人们分清是非、坚持真善美、抵制假恶丑的舆论；有利于国家统一、民族团结、人民心情舒畅、社会政治稳定的舆论。可以说，记者是一个很沉重的职业，做记者的人，注定要有强烈的社会责任感和使命感，注定要和人民群众保持血肉联系，否则，一辈子就写不出震撼人心的作品。新闻记者从某种意义上说，是一个歌者，他要用洪钟大吕的激越之声去讴歌我们的时代，他要用丝竹玉帛的细腻之韵去赞美我们身边的人和事。

　　16、党和人民的耳目喉舌

　　刘少奇曾经对记者说：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”无产阶级新闻记者传达上情，反映下情，就是在尽党和人民的耳目喉舌的职责。记者是社会舆论的代表，是真理的传播者，是社会不倦的守望者。记者有责任干预生活，记者的笔要经常触到群众的欢乐与疾苦，触到社会生活的方方面面。反映人民的愿望，为人民的利益而写作，是我们新闻采写的准则。记者不能回避现实生活向他提出的问题，他必须揭露生活中出现的某些矛盾和问题，这正是一个党的新闻工作者坚强党性的表现；记者写舆论监督报道，也必须为党和人民的利益鼓与呼，而决不允许站在个人和小团体的立场，以舆论监督的名义，谋自己的私利。否则，被扣上一个“天然风派”的帽子，那就涉及到一个记者的政治品质问题了。

　　发挥好耳目喉舌的作用，就要做好舆论监督。在资本主义社会，宣扬报刊独立于政党、政府之外，虽然有其揭露和批判政府的进步意义，但是这也掩盖了资产阶级报刊的政治面目。在无产阶级专政条件下，新闻媒体的舆论监督本身就是党和政府工作的一部分，我们党的工人阶级的先锋队性质，决定了党没有独立于人民之外的“自身利益”，而是中国各族人民利益的忠实代表。因此，我们的新闻媒体既是党和政府的喉舌，也是人民的喉舌。新闻媒体的舆论监督，既是人民群众赋予的权利和义务，也是党和政府赋予的权利和义务。舆论监督既是党的批评与自我批评的作风通过新闻手段的反映，也是人民群众依法管理好自己的事情所行使的民主监督权利。

　　当我们为拥有这么多美好称呼而感到自豪时，请别忘记时代赋予我们的神圣职责：真实地记录历史，维护真理，匡扶正义；当我们接受这些盛赞时，请别忘记这些称呼也从不同的角度对我们的素质提出了极高的要求。那么记者究竟应该成为什么样的人才呢？只有不断强化政治意识、大局意识、责任意识，坚持新闻的党性原则，坚持正确的舆论导向，努力把自己锻造成复合型人才，在各方面都具有较高的素养，才能无愧于党的重托，人民的厚望！

　　17、杂家、专家

　　记者是杂家，是指记者除了新闻专业知识外,还应掌握包括文学、政治学、社会学、历史学、法学、心理学乃至一些自然科学的知识。新闻报道是以社会各个领域作为报道的对象,记者只有具备广博的知识,才能在面对复杂的社会现象和社会问题时,站在时代的高度,对新闻事件和社会问题作出有思想、有深度、有见地的深层剖析,见人所未见,言人所未言。斯诺正是因为有了多学科的知识贮备,他的报道才不流于表面,不就事论事,而是较多地从史学、社会学等学科的视角全方位透视新闻事件的本质和内涵,先于历史的发展而对未来作出预见。从社会宏观的角度来看，杂家是“小而全”，是科技不发达、生产力低下的状态下小生产的分工模式，显然已经落后于当今的中国社会水平了，它必然要被日趋细密的专业化分工模式所替代。因而，记者“专家化”也就应运而生。就受众而言，在信息爆炸时代，广大受众的口味起了极大的变化，生活质量的提高、知识层次的提高、兴趣爱好的广泛，使他们在获得更多信息量的同时，更需要在某一方面有专家来指导他们的思维和行为。

　　1995年，《纽约时报》的一位管理者对前往参观的中国同行说:“《纽约时报》公司的力量所在，不在于它有多少高水平的新闻报道员，而在于每一个报道员都是他所从事的报道专项的专家。”《纽约时报》作为美国的第一大报纸，有编辑、记者1100多人，分工很细，有的专门报道交通，有的专门报道环境，有的专门报道股票，有的专门报道音乐，该报跑“政府条线”的报道员人数多达40名，每个报道员负责报道政府的某一项职能。虽然他们的报道领域不广，但在他们从事的专门报道领域中，却都是业务精通的专家。该报的编辑、记者，都是调研性的采编人员，因为太专门化了，每天约有60%的人没有东西好写，没东西写就去搞调查研究。

　　18、“一笔两家”

　　多年来，人们常常把记者称呼为“笔杆子”，优秀的记者是“大笔杆子”。1986年艾丰出版了自己的新闻作品集《思考的笔》，在序言中他说，如果硬说记者是笔杆子，那么也是有生命的笔，有头脑的笔，是一枝“思考的笔”。出色的记者应该是“一笔两家”：“笔杆子”+“社会话动家”+“思想家”。这不是新闻工作者的自我扩张，乃是做好现代传媒工作之必然要求。

　　艾丰认为，现代传媒在当今社会，实际上处于大型“立交桥”的地位。政治、经济、文化，乃至外交、军事等等都要通过其运行。因此，新闻传媒就具有明显的双重品格和地位，一方而，它是一种具有自己独立范畴的业务活动，一方而，它又是几乎可以说囊括全社会的综合活动。所以，新闻既是一种专业，又是一种社会文化。一个记者，一个新闻工作者，只有这样认识自己的岗位和职责，在业务上成为出色的“笔杆子”，在参与社会活动上成为杰出的“社会活动家”、“思想家”，才能做好自己的工作。

　　19、“时代最可爱的人”

　　今天，我们处在一个和平的年代，但是，局部的战争与冲突依然频仍，意想不到的各种灾害时刻威胁着人类的安全，凶杀腐败乃至黑恶势力总在窥视与侵害着我们的幸福生活。我们的记者也知道生命的可贵，但是，他们更知道责任和使命的沉重。在战争、冲突以及各类暴力案件面前，他们没有接受过军事训练，但他们去了，去的是那样勇敢那样从容；在各种灾害来临的时候，他们没有救人与自救的专业训练，但他们勇敢地站在了现场；面对官员腐败商场黑幕的丑恶伎俩，他们不是监察员也不是侦察兵，但是他们勇敢地撕开了丑陋者的面纱；在伊拉克战争的硝烟之下,我们看到闾丘露薇、水均益、阿内特因地等冒死采访，有的不幸牺牲；在非典型肺炎的阻击战中,我们看到王志、贺延光、柴静踏过死亡之门把感动传递给世界……当志愿军跨过鸭绿江保家为国的时候，我们称呼他们是“时代最可爱的人”；当非典肆虐的时候，我们把这个光荣的称呼献给了白衣天使，同样，我们也可以把这个在和平年代最勇敢、最响亮的名字献给我们的记者。

　　20、双枪手、特种兵

　　这是对既能端相机、又能耍笔杆子的记者的赞誉。过去,文字记者拍照片只是极个别的事。可近年来,一手拿笔、一手拿相机的两栖记者骤然增多。据悉,全国许多有条件的报社也相继为文字记者配备了照相机,使许多文字记者如虎添翼,在新闻现场采访出抢眼的图文报道,让读者眼睛为之一亮。对于专职摄影记者来说,也感觉到了文字记者的挑战。尽管这些靠图片“吃饭”的记者能拍出许多别人拍不到、拍不出的精彩照片,这是文字记者难及的优势,但他们也意识到了自己在文字方面的不足,不断地暗暗使劲,加强学习,争取机会磨炼自己的文字表达能力,通过实践逐渐成长为文字、图片的“多面手”。像唐师曾、贺延光、于文国等这些成功的两栖记者,原来都是靠“端相机”吃饭的,但强烈的职业使命感和责任感,驱使着他们在拍照片的同时,不懈地锤炼自己的文字,提高审美趣味和对世界的洞察力,使摄影技能和文字表达功夫都得到极大提高,成为驰骋于新闻战场，熟练驾驭新闻报道的“双枪手”。遇到重大事件或突发性事件发生时,一手握笔一手拿相机的两栖记者越来越抢风头,成为一家报社派往新闻一线的“特种兵”。一篇篇出色的报道占领着报纸的抢眼版位,记者收获了职业荣誉的同时,也为其所在媒体赢得了读者的赞誉和信任,提升了媒体的影响力。

　　21、“思想的引领者”

　　所谓思想性，是指新闻报道的政治倾向，也就是马列主义、毛泽东思想在新闻报道中的体现。思想性通常也称作指导性，即指政党的新闻事业通过具体的新闻报道，以影响、指导受众的思想和行动，把他们引导到一定的目标上去。力求在新闻报道中体现马列主义、毛泽东思想，这是我国新闻报道的基本要求之一，也是中国无产阶级报刊、广播、电视的性质、任务所在。新闻报道要用马列主义、毛泽东思想的基本立场、观点、方法和党的方针、政策、路线，回答实际工作和生活提出的有普遍意义的问题，以指导人们的思想和言行。记者以传播新闻、引导舆论为己任，无论过去、现在、将来，都应发挥好自己的作用，努力产生出优良的精神作品，正确有力而有效地引导舆论，为经济发展，民富国强，社会文明进步创造良好的舆论环境。当前面向新世纪是要为我国全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设摇旗呐喊，在伟大的时代创造出伟大的作品。记者不但能够对客观现实及其发展规律、必然趋势有深刻的认识，而且还能将其通俗易懂地传达给群众，也就是说，要努力成为社会的“思想引领者”。

　　22、全世界人民的眼睛

　　这是对摄影记者工作的肯定。摄影记者要通过眼睛，用最基木的手法去捕捉一件事，一种感情。要想成为全世界人民的眼睛，记者就应该具有全球视角、关注全球问题。历史上曾有许多摄影名家为我们做出了典范。创刊于1916年11月的《生活画报》，集合了一战前后英、美、法、德、匈等国一大批摄影名家，深入到世界各个地方，拍摄了《共和国战士之死》（罗伯特·卡帕摄)、《日本水俣事件》、《西班牙村庄》（尤金·史密斯摄)等摄影史上的杰作。美国的《生活画报》用纯照片为其赢得了全球性声誊，一跃成为全球性画报，发行量最大时达到860万份。成立于1947年的“马格南图片社”由来自6个不同国家的摄影记者在巴黎创建。他们注意以系列的报道方式，反映世界各地社会状况和人们的生活与命运。拍摄了世界各个角落的重大历史事件，如西班牙内战、第二次世界大战、圣雄甘地之死、中国旧政权的末日、新中国的诞生、印度大饥荒、十月革命的苏联、中国的大跃进、战后的日本等。马格南图片社从成立至今一直是世界上影响最大、事业最繁荣的摄影团体。这一报一社正是站在世界的高度，从世界读者的角度去观察社会，审视世界，寻找带有世界性的新闻，并且始终以目击者的角色出现在新闻现场，为全世界新闻摄影史树立了一块丰碑，也为后人做出了榜样。今天的中国摄影记者，如果在全球化的进程中，缺乏全球的视野、国际化的思维，将是没有希望的。只有立足本国、本民族，放眼世界，才能赢得更多受众，在竞争激烈的媒体大战中赢得一席之地。

　　23、铁肩辣手

　　报纸是真理的传声筒，革命的放大器。凡是要推翻一个阶级，必先要造成舆论。传大的革命导师和革命领袖，都做过记者、编辑。马克思、恩格斯办《新莱茵报》，列宁办《火星报》，毛泽东办《湘江评论》，陈独秀办《新青年》，他们用报纸传播真理，唤醒民众；他们用如刀的笔，刺向反动的制度，劈开历史的航程，孕育了改变世界历史的革命，催生了布尔什维克和中国共产党。

　　不论是在推进社会发展的历史进程中，还是在中国革命斗争和社会主义建设事业中，新闻记者都作出了不可磨灭的贡献。新闻记者中有许多革命斗士，抗敌先锋。邵飘萍提出“铁肩担道义，辣手著文章”，在自己的报社大书“铁肩辣手”四字作为办报的座右铭，因为鼓吹革命，而被北洋军阀杀害。爱国报人史量才、邹韬奋等，因为积极主张抗日、反对妥协投降，受到国民党的迫害。上海解放日报第一任社长范长江在1937年11月8日发起创办“上海青年新闻工作者协会”，发动记者以笔为枪，奔赴前线，参加抗战，他们钻枪林、冒弹雨、蹲战壕，写出了无数可歌可泣的战地通讯，同时也造就了范长江、孟秋江等著名战地记者。

　　在革命斗争中，中国记者的笔，是刺向敌人的投枪；在社会主义建设中，中国记者的文章，是历史的画卷。他们真实纪录了新中国历史前进的脚步，为我们谱写了社会主义建设的新篇章。雷锋、王杰、王铁人、焦裕禄、孔繁森……这些英雄人物通过他们的笔谱写成英雄史诗，传到千家万户，又在千家万户中造就了千千万万个先进模范人物；他们走南极、奔北极、攀珠峰、穿戈壁，与社会主义建设大军同甘苦，共奉献。

　　24、时代潮头的瞭望者

　　美国报人普利策曾经说过：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的　瞭望者。他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警告。”有人认为，记者时刻被谎言和假象包围着，稍不留神，就会上当受骗。因此，记者必须到实践中了解群众的意见和呼声，把握社会发展的趋向，见微知著，未雨绸缪，增强舆论引导的前瞻性和科学性。记者要树立未来意识，使报道富有远见，高屋建瓴，给受众展示一个未来世界。

　　人类进入信息社会之后，已经不满足于做了什么，更着眼于未来，将要做些什么。正如美国未来学家约翰·奈斯比特在《大趋势》一书中所说：“我们必须向现在学习如何预测未来。如果能够做到这一点，我们就会了解趋势并非命中注定的；我们能够向未来学习，就如同我们从前向过去学习一样。”正是基于“人们的时间倾向性是将来”，前瞻性的报道才有了生存的土壤，瞭望者才越来越受到受众的敬重。在社会这艘大航船上，真正的记者应该是桅杆上的瞭望者。

　　25、宣传家

　　新闻媒介既传播新闻，也从事宣传，中外皆然，只不过深浅重轻不同而已。中国共产党历来重视宣传，因为宣传是一门学问、一门艺术。新闻媒体是强有力的宣传工具。学习新闻学，要落实在宣传上，记者要懂得利用新闻报道进行宣传的基本要求，要研究宣传对象，研究宣传效果，研究宣传策略，研究宣传规律。毛泽东同志称新闻记者为宣传家，指出了新闻记者是专门从事宣传工作的人。记者要想做出色的社会主义精神文明的宣传家，不做蹩脚的宣传家，就要懂宣传学。

　　26 、外勤

　　“外勤”是与“内勤”相对而言的。解放前，在报馆做事，提到“跑外勤”，就知道是做记者工作的。提到“干内勤”，就知道是做编辑工作的。有的报馆还设有“外勤课”，就是编辑部管记者的部门，相当于今天的记者部。邵飘萍引进日本的叫法，在《实际应用新闻学》中称记者为“外交记者”，所谓“外交记者”，是泛指“外勤记者”，并非专指跑外交部的记者。从这一称呼可以看出，新闻记者的大部分时间是在外采写报道，正所谓你见到他们的时候，他们和新闻在纸上；你见不到他们的时候，他们和新闻在路上。

　　27、“专业的调查研究员”

　　从马克思主义认识论的观点来看，新闻采访的对象是客观事物，新闻采访的基本性质，是向客观事物进行调查研究的一种活动。记者的采访工作，必须从调查研究开始，又结束于调查研究，采访的过程，就是调查研究的过程。首先，记者是为传播新闻信息，搞好新闻宣传报道去进行调查研究的。记者是专业的调查研究人员。报纸、通讯社、广播、电视天天都要运转，播出新闻。作为这些新闻媒体的记者，自然天天要采访，天天要作调查研究。调查研究既是记者日常工作又是记者的毕生事业。刘少奇同志说，记者和编辑是调查研究的专业工作者，这揭示了记者、编辑这种职业的本质特征。

　　28、心理控制专家

　　采访对象因年龄、性别、民族、籍贯、文化、职业、经历以及性格、气质等等的不同，在接受记者访问时，有不同的心理反应，记者在采访过程中，要根据不同采访对象的心理状态和心理障碍，采取不同的对策，一把钥匙开一把锁。既然访问对象是各种各样的人，心理状态各不相同，新闻工作者为了胜利完成采访任务，能否采取一些方法，对访问对象的心理状态主动进行控制呢？美国社会心理学家班杜拉依据社会学理论，提出了诱导控制他人行动的四种方式，对新闻采访有一定的借鉴的意义。这四种方式是：示范、强化、说服和情绪激励。示范是一方将对于对方的态度、行为的要求，用自身的态度、行为表现出来，以影响对方作出同样的反应，也就是所谓的“身教胜于言教”。在采访过程中，就能创造一种友好信任的气氛，就有利于解除对方的疑惧和顾虑，作对等的坦诚的自我表现。强化是指记者借助于语言和非语言的符号，传达社会和个人对采访对象所谈事物的赞同或者反对的信息，增强、抑制或消除采访对象的某种行为倾向。说服是用建议、劝告等形式，以语言文字改变他人的态度，从而改变他人的行为。一般来说，如果想改变对方的某种具体行为，诉诸情感有较大的作用。而如果想改变对方的信仰、观念等，则必须更多地诉诸理智。情绪激励就是通过对对方情绪的刺激，使之达到某种心境，从而比较容易地诱发某种行为。法拉奇就是一个长于运用情绪激励手段的高手。或美言悦人，或冷语相机，或鼓励激情，或令他自怜，或突入质问，或引而不发，都是基于对情绪激励技巧的娴熟掌握。总之，既然采访过程是一个人际交流的过程，这就免不了与采访对象进行心理上的交流，而恰当运用心理控制的方法和技巧，是出色完成采写任务的保证。

　　29、把关人

　　新闻传播不仅是一个传播客观世界变动信息的过程，而且也是一个对客观世界变动信息进行评价的过程，这种评价包含在新闻信息的采集、写作、编辑的每一个传播环节之中。包括记者在内的传播者也因此被美国传播学者库尔特·卢因称为“把关人”。这完全是一个形象的比喻，它的实际含义是指传播者对信息的筛选与过滤，传播者都不可避免地站在自己的立场与视角上，对信息进行筛选与过滤。我们记者的采写行为包括对信息的抑制和疏导两个方面，认识到这一点，我们的媒体才能始终遵循马克思主义的基本方针。

　　30、“资料的富翁”

　　一般采访从哪里开始？从准备开始；准备一般是从收集有关资料开始。贯穿采访全过程的是什么工作？是资料工作。收集资料、整理资料、分析资料、研究资料、保存资料，就是这样贯穿下来的。如果把采访比做登山的话，那么资料是他永不离手的得力拐棍儿。资料可以帮助记者发现事实的新闻价值，发现新闻；资料能增加新闻的厚度，增加新闻的可读性。资料还可以成为突出新闻主题的画龙点睛之笔。

　　采访的准备工作，有许多要平日的知识积累。不少外国通讯社也非常重视资料，有的对记者提出“一名好记者也是一名称职的资料员”。在日本，新闻记者常常要当一两年资料员，在较多熟悉情况、丰富知识以后，再去作采访工作。美国写内幕新闻的名记者约翰·根宝一生积累了大量资料，号称拥有六万张卡片资料的富翁。离开报纸以后，他写了《亚洲内幕》、《非洲内幕》等七本书。如果说每次采访对记者来说都是上一次课，采访对象是记者的老师的话，那么资料就是记者自编自学的教科书。不占有大量的资料，不会有记者的独立见解；没有建立在科学基础上的独立见解，自然谈不上出色的记者工作。

　　31、材料供应者

　　在新闻产品的生产过程中，新闻信息的采集、加工、制作是互为依靠、最为重要的两大业务工种。如果把媒介比作一座大厦，那么负责采集新闻的记者就是建设这座大厦的材料和部件的提供者，而编辑或后期制作人员则是设计师和建筑师。原材料的质量，决定了建筑物的质量优劣和档次高低，而设计水平和建筑工艺，又对原材料功用的发挥程度和建筑物的总体水平具有决定性的作用。正因如此，认识记者的新闻信息采集工作要从媒介产品生产系统的整体着眼，从编与采的关系中把握其特点。编与采共处于一个系统，具有共同的宗旨和目标，那就是以优质的媒介产品为受众服务。它们在实际运作中相互依存不可分割，同时又相互矛盾不断碰撞，因此，记者作为“材料供应者”应该明确岗位职责，做好本职工作。

　　当我们为拥有这么多美好称呼而感到自豪时，请别忘记时代赋予我们的神圣职责：真实地记录历史，维护真理，匡扶正义；当我们接受这些盛赞时，请别忘记这些称呼也从不同的角度对我们的素质提出了极高的要求。那么记者究竟应该成为什么样的人才呢？只有不断强化政治意识、大局意识、责任意识，坚持新闻的党性原则，坚持正确的舆论导向，努力把自己锻造成复合型人才，在各方面都具有较高的素养，才能无愧于党的重托，人民的厚望！

　　作者：惠东坡

　　注释：

　　①  原《科技日报》总编辑张飚的打油诗。转引自《李新彦：图一个天地无垢心无垢》，《新闻战线》，1997年第8期。

　　② 江泽民：《在全国宣传思想工作会议上的讲话》，《中国新闻年鉴》（1995年卷），第1页。

　　③《论纯洁俄罗斯语言》，《列宁全集》第30 卷，266页。

　　④《记者节谈记者风格》，《新华日报》1943年9月1日社论。